واختلف في تقديم معمول هذه الظروف عليها ، فذهب الكوفيون إلى جواز ذلك واستدلوا بقوله تعالى : كِتابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ " 1 " ، ف " كتاب " معمول " عليكم " وهو مقدم عليه . وأما قول الشاعر [ من الرجز ] : " 665 " - يا أيها المائح دلوي دونكا * [ إنّي رأيت الناس يحمدونكا ] فهو عند الكوفيين كالآية . ومذهب أهل البصرة منعه وهو الصحيح . أمّا الآية ف " كتاب " مصدر وضع موضع الفعل ، و " عليكم " متعلق بالمصدر ، كقوله [ من الكامل ] : أعلاقة أمّ الوليّد بعد ما * أفنان رأسك كالثغام المخلس " 2 "

--> ( 1 ) سورة النساء : 24 . ( 665 ) - التخريج : الرجز لجارية من بني مازن في الدرر 5 / 301 ؛ وشرح التصريح 2 / 200 ؛ والمقاصد النحويّة 4 / 311 ؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 165 ؛ والأشباه والنظائر 1 / 344 ؛ والإنصاف ص 228 ؛ وأوضح المسالك 4 / 88 ؛ وجمهرة اللغة ص 574 ؛ وخزانة الأدب 6 / 200 ، 201 ، 206 ؛ وذيل السمط ص 11 ؛ وشرح الأشموني 2 / 491 ؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 532 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 739 ؛ وشرح المفصّل 1 / 117 ؛ ولسان العرب 2 / 609 ( ميح ) ؛ ومعجم ما استعجم ص 416 ؛ ومغني اللبيب 2 / 609 ؛ والمقرب 1 / 137 ؛ وهمع الهوامع 2 / 105 . اللغة والمعنى : المائح : النازل إلى البئر ليملأ الدلو منها مغترفا . دونكا : اسم فعل بمعنى " خذ " . يقول : يا أيّها المستقي من البئر خذ دلوي واستق منها . الإعراب : يا : حرف نداء . أيها : منادى مبنيّ على الضمّ في محل نصب على النداء ، و " ها " : للتنبيه . المائح : نعت " أي " مرفوع . دلوي : مفعول به مقدّم ل " دونكا " وهو مضاف ، والياء : ضمير في محلّ جرّ بالإضافة . دونكا : اسم فعل أمر بمعنى " خذ " ، والفاعل : أنت ، والألف : للإطلاق . وجملة ( أيها المائح . . ) الفعليّة لا محلّ لها من الإعراب لأنها ابتدائيّة . وجملة ( دونكا ) الفعليّة لا محلّ لها من الإعراب لأنّها استئنافية . والشاهد فيه قوله : " دلوي دونكا " ، فإنّ ظاهره أنّ " دلوي " مفعول مقدّم لاسم الفعل " دونك " ، وهو مبتدأ خبره جملة " دونك " ، أو مفعول به لفعل محذوف يفسّره اسم الفعل الذي بعده ، وكأنّه قال : خذ دلوي دونكا . ( 2 ) تقدم بالرقم 84 .